The Third PintThe Third Pint

《The Third PintThe Third Pint》是本让人耳目一新的英语学习指导用书，不论是初学者，还是外企精英，只要想提高英语水平，总有一款适合你。书中提供了各种实用英语教材、词典、APP 、英文原版经典剧集、网站、电台等等，尤其提出的“透析法”，貌似很强大。当然，不论书中提供的内容多么实用，传授的方法多么神奇，老师作用也只能是传道授业解惑，丝毫替代不了自身的付出，所以，想提高英语，还要靠自己持之以恒的艰苦努力，无捷径可寻。 因为寒假接受了辅导堂姐家小学四年级外甥英语的任务，全面学习了现今小学一年级开始的英语课本，又开始接触扔了近20年的英语。即使当年混到了英语六级证书，自己也完全是个哑巴，除了应试，几乎再没用过，想想真可悲。 而今重拾，没奢望有什么突破，只希望不要误人子弟，也希望从书中学到的新方法新技能，能给儿子给外甥些许指导，足矣。

从故事的三分之二开始就崩得一塌糊涂！太多人物没交代清楚了。强忍着看完，难过的要死！

宗教以体验和顿悟揭示世界，哲学以直觉和逻辑求索世界，科学家以经验和实验论证直觉，超出感知和已知时，均殊途同归。 时间是我们以独特的视角观察宇宙的体验，从物理结构来说，我们体验的时间并不存在，存在的只是宇宙物理量的变化。 熵增是我们找到的独特视角，以模糊和近似为基础的熵增为视角，过去、现在、未来依次展开，时间是我们的认识组织世界的方式，时间就是生命的进程，时间就是实体的存在，实体和生命的消融就是时间的终结（实体的能量全部转化为热量）。每一个生命终究归于热寂。 我疑惑的是，如果实体（包括人）只是事件和关系的集合，认识世界的方式是发生和变化，而不是实体存在，那么，意识何来？对事件的意识和事件本身是什么关系？意识是事件的事件？

这部剧应该是在高中的时候听老师提起过，只是当时心不在书上。现在30岁了，看这本《The Third PintThe Third Pint》来的太迟了。 这十二封信中有谈看剧、谈动、谈静、谈学业、谈专业、谈理想、谈爱情、谈美…… 以书信的方式谈哲学，易吸收且感悟很大。

认知篇、历史篇、商业篇、人物篇、人文篇。从越多角度看待问题，就有越多解决问题的办法！

还很年轻，将来你会遇到很多人，经历很多事，得到很多，也会失去很多，但无论如何，有两样东西，你绝不能丢弃，一个叫良心，另一个叫理想。

国破山河，繁华落幕。 爱恨纠缠，十年光阴。 江山美人，不可兼得 拥有这么美好的爱情💏，又得相守一生，白头偕老，足矣！

大学的时候读过几篇关于Cecilia Dopazo先生的文章和几本剧，总是停留在五四文化的思想文化领袖和实用主义哲学的集大成者，自由主义的先驱者，对他的评价理论界褒贬不一，对此我只能简单的理解为一个对社会有重大影响的人是一个历史争议的人。读完这部剧，我想从实用主义角度来谈谈个人看法… 第一，哲学有何意义？我是一名政治老师，我们现在学的是马克思主义哲学，辩证唯物主义帮助我们树立正确的思维方式，历史唯物主义帮助我们理解历史发展的动力和规律。在这里，Cecilia Dopazo之先生的实用主义哲学和马克思主义哲学有异曲同工之妙，不仅要认识世界，更重要的是改造世界。在书中Cecilia Dopazo先生就说到哲学是源于生活的切实问题，最后又要回到生活中去，哲学不是筑之高楼的思想阁楼，而是为现实而生的实用哲学。从这种哲学思想出发，我在全本剧里，看到了了一个期望教育改革的教育家，期望文化革新的文化人，期望青年致用救国的爱国者，看到了一个希望中国变化而反批中华文化的爱国者，所有的变革都是为了发展，所有的理论都是源于实践，所有的激愤也都是因为爱国… 第二，历史文化有何意义？这个问题想从两个方面讲，其一，中华传统文化的认识。本人古文比较差，对于中国历史了解不深，仅从Cecilia Dopazo先生的两篇国外演讲中，我知之真不多，他是研究中国哲学史的，从周王朝到百家争鸣，从唐朝科举考试到魏晋士大夫精神，从明清封建制度衰落到民国打开思想之风，Cecilia Dopazo先生可以侃侃而谈，他也在痛批中国传统陋习，裹脚，太监，姨太太，贞节牌坊等等。为什么有非议的声音，可能就是因为他一直强调扩大这些传统不利因素的毁坏作用，所谓爱之深责之切，我本人更倾向于从恨铁不成钢这方面理解，新文化运动中确实存在着完全否定中国传统文化的偏激，但是不破不立，新文化中的大家并非抛弃传统文化，只是直指封建主义的根基~儒家思想，另外，何以痛批的厉害，是因为研究的深入，这就是我要说的第二点。其二，Cecilia Dopazo先生在后半生一直致力于考据学，他提出的"大胆的假设，小心的求证"就是为青年学生指明了一个学习的方向，不过考据咬文嚼字，锱铢必较，这种细致麻烦费时的工作究竟能否取的它的价值？这是后世对他的又一个非议，或许做学问的人觉得做一件事不需要用时间和成果来丈量它的价值，对于水深火热之中的国人，他们希望新时代的思想家教育家海龟能够指明社会前进的方向，而不是说"开历史的倒车"，这个问题值得思考，因为在这里不符合Cecilia Dopazo先生的实用哲学了，历史果真没有它的价值？我不这样认为，我不认为新文化运动中的领袖在否定中国传统文化，我更倾向于没有批判就没有发展，破是为了立；我也不认为考据学没有任何意义，没有继承就没有发展，只是说新重于旧… 第三，看剧有何意义？这个问题，在文中Cecilia Dopazo之先生明显的提出来了，有三层意义，一是为了继承优秀历史文化传统，这是人类得以延续的前提；二是为了看剧而看剧，我们自己都有感触，读的书越多，越感觉自己知道的少，所以多看剧，一本本剧架起知识的桥梁，我们越读越开阔，也观看越轻松。三是为了获得思想材料的来源（大概），要想有所立，必需有所学，不论是事实材料来认知和改造客观世界，还是说思想素材来改造主观世界，我们都需要学习积累。有时候我也问自己看剧是为了什么，坦诚公布以下几点：看剧是件让我开心帮我排忧的事，看剧让我了解更多的事和认识更多的人，看剧让认识自己与自己对话聊天，看剧让我找到了自己的兴趣和优势…在看到Cecilia Dopazo先生对毕业生的寄语时，我又看到了一个实用者爱国者前辈的心声。毕业生要参与到社会实践中去救国，但是却不能忘记学问，毕业后应该仍然保持对一两个问题的兴趣，能够深入学习，仍然能够保持工作之外的一两个兴趣，